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多言的人多灾，多欲的人多债，多畏的人多忧

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人生有度，过则为灾。 

《坛经》中说：口念心不行，如幻、如化、如露、如电。

每个人都生活在自己的身体和意识之中，心念决定了行为和命运。

所以，《易经》说：多言的人多灾，多欲的人多债，多畏的人多忧，多事的人多忙。

一个人有没有福，可以从他的言行中看出来。

01

 多言多败，言多必失

佛家说：'少言寡语，勿使口舌劳神。'

事多败于多言，人多毁于口舌。

人，宁可不说，也不要多说；宁可沉默，也不要胡言。

口舌之祸，常是与人结怨的根源。 

守住惹祸之口，少言寡语，是做人最好的修养，也是善良的表现。

在南宋时期，有个名叫李宗吉的官员，以多言著称。他与朋友赵先生游览西湖时，不停地提问，激怒了赵先生。一次，路过一个鱼摊，他问赵先生西湖鱼的价格，得到的回答却是，“寡言的卖一两，多言的卖一文钱。”这一故事让李宗吉深感反思。做人应当少言多听，这是智慧的表现。

真正的禅理常在无声中体悟，聪明的人也通常是沉默寡言的。

我们需要在宁静中领悟生活的真谛，而不是在喧嚣中追逐虚幻的表面。闭嘴不是软弱，而是一种慈悲。

少说多听，不轻易发表不了解的言论，懂得的事情也应保持低调。

时间将证明一切，人生的路并不容易，因此应该留有余地，给自己一些后路。

古语说得好，“口是心灵的窗户”，能控制住口舌的人，也能掌控自己的心境。

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02

多欲多债，寡欲者安

经云：'多欲为苦，生死疲劳。'

曾有一只猎豹，它是丛林中的王者，全职美工速度无人能及，其他动物无不闻风丧胆。有一天，猎豹无意中发现了一颗闪耀的水晶球，瞬间被它的美丽深深吸引。从此，猎豹日夜围绕着水晶球打转，甚至忘记了寻找猎物。渐渐地，猎豹因为长时间没有进食而身体变得虚弱，瘦骨嶙峋。其他动物察觉到了猎豹的虚弱，开始纷纷围攻它。失去了狩猎能力的猎豹很快就在其他动物的攻击下倒下了。

古人常告诫我们，寡欲者能够安居乐业，无欲者才能保持坚强。

大部分痛苦都源于无止境的欲望。

想要的得不到，得到了还想要，欲望永无止境，只会带来灾难。

人生的幸福是有度的，如果消耗过度，终将陷入绝境。

唯有寡欲知足，方能真正享受人生的快乐与幸福。

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03

多畏多忧，一生平庸

经云：“凡所有相，皆是虚妄。”

这句经云的箴言，如同一面明镜，映照出人们内心的执念和畏惧。

一个女子深陷于对自身美貌的执着之中，她不惜花费大量时间和金钱来追求外在的完美。然而，随着时间的推移，她的焦虑与恐惧也随之增加，渐渐地，她的心被虚荣与自私所困扰。最终，她变得孤独，失去了家人和朋友的陪伴。

佛家讲究五毒：贪、嗔、痴、慢、疑，而执着与畏惧正是其中之一。

一旦心中生出执着和畏惧，便会偏离正道，事业和人际关系也将受到影响。

《心经》中提到，无挂碍故，无有恐怖。

我们需要警惕自己内心的波动，保持正知正见，放下心中的负累和牵挂。

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人生在世，要懂得把握度。

与人为善，留有彼此转身的空间；

在行事之时，要适可而止，不要贪得无厌；

在生活中，更要懂得适时放下，不可得理不饶人。

诸君共勉之！做人做事最难的，恐怕就是把握好分寸和尺度，但我们必须尽力而为，做一个有度量的人。

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